Китайский стратег Сун-Тсу написал 2500 лет тому книгу «Искусство войны», в которой читаем следующее: «Разрушайте все, что укрепляет силу вражеского государства, изнутри этого государства и руками ее граждан.

 

Для этого используйте все средства, не обращая ни на что внимания. Например, привлекайте, привлекайте величайших, наиболее влиятельных, важнейших лиц к преступным, противозаконным действиям. После этого принуждайте их служить нашему государству, грозя разгласить тайну об их подлых поступках. Если они отказываются  - разглашайте все сведения, которые их позорят… Не жалейте денег и усилий, чтобы распространить и углубить любое озлобление, неудовольствие, несогласие, ненависть, подозрение, предубеждение между людьми и группами их…Разрушайте национальные и религиозные традиции…Препятствуйте всеми средствами тем мероприятиям государства и общества, которые укрепляют духовно и физически здоровье вражеской нации».

 

В последнее время мы все чаще слышим о расколе в стране, а некоторые из «отцов» украинского народа стараются навязать нам мысль о том, что в нашем суверенном (по Конституции и исторически-национальной памяти) государстве сосуществуют две Украины. Радикальные мысли и высказывания при этом возникают с обеих сторон, но слишком подробная статья по этому поводу бывшего вице-премьера Украины Дмитрия Табачника, напечатанная в «Киевском телеграфе» (9-15 ноября 2007 года), была воспринята подавляющим большинством украинцев (тех, которых он разделяет на западных и восточных, разделяет на «деревенщину» и «хай-тековцев»), как  гром среди ясного неба.

 

Во-первых, нас разделяет человек, который по своему назначению и должности должен был прилагать усилия, чтобы Львов и Донецк были частью единой страны, а не территориями, которые живут по своим собственным законам, равнодушные к тому, что делается у своих соотечественников.

 

Во-вторых, этот человек делает это настолько цинично и грубо, оперируя историческими фактами на свое собственное усмотрение и прибегает к таким грязным политическим методам, что становится противно от того, что избираем во власть таких себе космополитических деятелей.

 

В-третьих, именно из таких «ораторов» и государственных деятелей начинается моральный упадок в государстве, ее духовная гибель и экономический кризис, так как экономика без соответствующей культуры (национальной, профессиональной и духовной) не способна быть продуктивной и прогрессирующей. Нельзя войти в мир высоких технологий, не имея «качественных» рабочих, а «качественные» рабочие невозможны без «качественного» инженера, в свою очередь «качественный» инженер, невозможен - без соответствующего образования и культуры.

 

Самое страшное, что, то ли от собственной необразованности, то ли от небрежности, а, может, и от коварности  Дмитрий Табачник в наше время закладывает основу для будущей гражданской и национальной трагедии, предлагая жителям Запада и Востока закрывать глаза на то, что происходит друг у друга. В любой цивилизованной стране не могут сосуществовать две философии и, соответственно, две культуры. Я имею ввиду, нашу естественную украинскую и искусственно навязанную нам русскую (угро-финскую и татарскую) культуру, которую стараются и сегодня пропагандировать и насаждать на извечных украинских землях наши соседи и кое-кто из наших политиков, деятелей культуры и историков.

 

К сожалению, нашей стране очень знакома проблема «янычар», когда своих же граждан на своей земле воспитывали уважению к чужой империи, а свое родное вытравливали из сердца, позорили, принуждая забывать свой язык, традиции, историю. Вот такие «янычары» и руководят нами большей частью. Поэтому то у нас в центре проблемы «двух Украин» стоит вопрос о втором  государственном языке, а историческое большинство украинского народа грубо называют меньшинством, хотя и «сознательным». Удивительно, как на протяжении трех столетий нашего пребывания под русской властью из нас (преимущественно, центрально-восточных украинцев) вырастили ментальных и исторических, языковых и культурных «незаконнорожденных», которые не знают и не желают знать, откуда они родом!

 

Наша нация  «больна». Мы еще плетемся за последним русским «поездом», боясь от него оторваться, ибо «погибнем» как культурно, так и экономически. И я согласен с мнением известного украинского националиста  россиянина Донцова: «Русская сирена играет на наименее отпорных струнах нашего сердца. Она опасна, красива, обольстительна - особенно для бесхребетной славянской души. Но нехорошо надолго оставаться в ее объятиях: она размягчает мозг, обессиливает мышцы, уничтожает волю...» А тем временем русская идеологическая машина пропагандирует в своей стране не просто патриотизм, а национализм, который она же якобы подвергает критике на официальном уровне. Более того, именно у своих восточных соседей украинцы должны учиться, как надо любить свое государство и защищать национальные интересы.

 

Московия, перебрав на себя по собственной воле право наследования Киевской Руси и провозгласив себя непосредственной наследницей большого протославянского и славянского культурного и языкового наследия, постоянно распространяет свою культуру (синтетическую, построенную на основе украинской и татарской традиций), язык и образ жизни на всех своих соседей. При этом умелая стратегия и тактика великорусских правителей всех времен привела  к тому, что русское стало ассоциироваться большинством людей с чем-то святым, лучшим, чем остальное (одновременно знаменитая «Рассея» пила и пьет, ругалась и ругается матом, кого-то грабит, кого-то убивает, кого-то шантажирует и все ради интересов русского народа и государственности)! России приписывают мессианство, а все грехи ее списывают на «широту русской души». Украину же «Великороссия» наделила правом называться  Малороссией, а «малороссийскому» языку  предоставила статус «наречия». В эту басню верили во времени царизма и верят поныне не только россияне, а и миллионы украинцев.

 

Итак, эта ситуация нуждается в экстренном решении, так как естественное должно победить искусственное. И государственный чиновник должен понимать, что, разрешая в одной стране строить памятники Бандере и Екатерине ІІ, он закладывает бомбу замедленного действия.

 

Вдобавок, чрезвычайно поражает тот факт, что просвещенный историк и политолог, утверждает, что язык должен быть не «государственным», а «народным» и задает риторический с циничным подтекстом вопрос: «Ведь кому нужен «язык», если он «вымирает»? Теперь предположим, что какой-либо депутат Кнессета говорит, что в Израиле нет государственного языка, а есть лишь народный. Или, скажем, немецкий вице-премьер по гуманитарным вопросам утверждает, что немецкий - негосударственный язык в Германии. Т.е. Дмитрий Табачник вносит раскол в страну, которая веками добывала в борьбе свое право на собственную государственность и язык.

 

Такое поведение, а - главное - отсутствие ощущения родного «дома» и ассоциации кое-кого из наших граждан Украины не с Родиной, а с «территорией для грабежа» приводит к обычной коррупции, криминалу и кражам в собственном дому. Именно поэтому Мазепа воспринимается нашим непатриотичным (откуда тот патриотизм у «высокотехнологического», но «без рода и племени» бывшего члена правительства?) не как национальный герой, а как «коварный средневековый интригант».

 

И он забывает, что в памяти украинской нации, а, значит, и всех украинских граждан, живет знаменитый Мамай и трипольсько-скифско-козацкое наследие – наше духовное сокровище, интеллект и совесть нации. И лишь духовно целостная и здоровая ( а не просто материально богатая и научно развитая) страна может побороть коррупцию в стране, так как в своем доме не крадут.

 

И такая бы статья, господин бывший вице-премьер, скажем, во Франции или Польше - насквозь национализированных государствах единой Европы - стала бы не просто резонансной, а послужила бы причиной взрыва того самого «народного» гнева и освобождения от должности человека, который унижает национальное достоинство граждан Франции или Польши.

Вы же, ведя свои собственные политические игры и манипулируя сознанием граждан, пользуетесь слабостью президента как гаранта Конституции, стараясь создать из украинской «национал-деревенщини» модерновых, материализированых, бедных духом космополитов. Вы хотите объединить людей вокруг ценностей мира высоких технологий, но на какие высокие технологий способен человек, у которого даже своего «дома» нет?

 

А, если, не дай Бог, война? Вы вокруг компьютеров будете людей объединять, или вокруг идеи защиты своей земли?!

 

И общество, которое вы умело, разделяете в Украине на большинство (которому все равно, в какой стране жить, лишь бы был хлеб и зрелища) и «сознательное» меньшинство, не имеет права решать идеологию государства, так как именно для этого мы и выбираем президента страны (кстати, большинством!).

 

На сегодня, к сожалению, «Свобода слова» превратилась на болтовню и игру в правду.  Невольно к этому приложил усилие и известный ведущий Савик Шустер. Привлекательная идея передачи без цензуры и замалчивания привела к безответственности ораторов, популистских заявлений и лозунгов, за которыми - пшик... На самом деле, по моему мнению, демократия - это диктатура права и закона, дисциплина, а не хаос политической мысли и действия. Все граждане при демократии имеют одинаковые права на частную собственность, язык, религию, все равны перед законом, но при этом каждый должен отвечать за свои слова и поступки. И пока мы не возвратим словам их правдивое значение, мы не сможем установить порядок в собственной стране.

 

А сейчас перед нами щеголяют и пиарятся очаровательные политики-ораторы, одетые как куколки, которые делают из политики шоу-бизнес, забывая о своей роли и обязанности служить народу, который их избрал.       

   

Конечно, в этой ситуаций большую роль должен играть  именно глава государства, который в силу своих полномочий и функций должен обеспечивать единый политический и идеологический курс страны, ее целостность, предусматривая возможные следствия своей небрежности и справедливо прекращая любые посягательства на независимость и суверенитет Украины. Лишь таким образом можно предотвратить многие национальные и социальные катаклизмы в одной стране. Надо помнить, что демократические принципы во все времена  защищались с оружием в руках. Именно так защищали и защищают демократию  давние греки и современные европейцы.

 

 

И, почему-то именно бело-голубые политики назойливо повторяют нам из телевизионных экранов и из газетных столбцов, что мы - разные, что существуют две Украины: одна - крестьянская, средневековая. Другая - кормит и страдает от своей доброты. Одна - с памятником Бандере. Другая - Екатерине ІІ. Западная - со своим языком. Восточная - со своим языком. КПУ же разделяет государство на бедную и богатую Украину (при этом богатые и бедные существуют в любой стране мира, но никому не приходит на мысль говорить о двух России или, скажем, о двух Польшах).

 

Президент это разрешает, а камень вода точит. Отсюда - дискуссии по поводу Голодомора, болтовня о том, что концентрация на прошлом мешает нам строить будущее, старание создать из Украины какую-то бесформенную территорию с аморфными жителями, встревоженными лишь сугубо собственными финансовыми и экономическими проблемами.

 

Тем не менее, украинцы - далеко не «хохлы». Мы просто очень терпеливые, и когда нам допечет, то никакие миры высоких технологий не помогут табачникам остаться при власти и в дальнейшем калечить выстраданную нашими дедами независимость Украины. Именно из-за них мне, как и другим гражданам,  приходится заниматься политикой, а не искусством.

 

И за Вашу статью, господин Табачник, моему другу-еврею поэту Вениамину было чрезвычайно стыдно. Лишь возвратив украинцам родной язык и национальных героев, их настоящую историю можно построить духовно и экономически сильное европейское государство, в котором будет властвовать хай-тэк, а не идеология индустриализации. А приравнивать национализм к чему-то отсталому и вражескому может лишь необразованный человек, которым Вы, я думаю, себя не считаете.

 

Очень досадно, что «донецкие» попадают под влияние вот таких лукавых историков (из-за которых мы все еще не можем снять с плеч и из сердца московское ярмо) как Вы. Лучше бы их идеологическими учителями стали Петр Могила или Тарас Шевченко. Так как успешной извечная борьба украинского народа, по словам Донцова, может быть «лишь тогда, когда этот силой (наша политическая элита – авт.) преисполненная тем блестящим мысленным взором, той волей и тем патриотизмом, которые даже чужеземца заставляли в казацкой старшине видеть фигуры, подобные фигурам Ливия.